做个聪明大气的女人

常常在心情郁闷的时候被亲人告诫:糊涂是福;常常在粗枝大叶地忘却别人的恶言相讥时,被朋友笑评:难得糊涂。但更多时候,我会被众人冠以“睿智”一词。其实内心深处,我一直都想做一个大气的女人

  做个大气的女人,不刻意记得自己生日和所有女人的节日。如果刚好有人记得,并在自己不经意时送来了祝福多多,那么,我一定会惊喜异常;如果恰好因为生活的琐事而被他人遗忘,那么,我也不会因此而倍觉失落

  做个大气的女人,从不去费心记着过去的种种恩怨,每一分钟我都能轻松走过。我知道,昨天已经永不再来,不愉快的事情早已相隔甚远,对怒视自己的人宁静致远,对嫉恨自己的人一笑而过。

  做个大气的女人,不为名利而争,不为钱财而搏。安安心心做好最本分的角色——贤惠的妻子、孝顺的女儿、慈爱的母亲、称职的员工、贴心的朋友、好相处的同事。悠闲时,可以在阳光沐浴中读喜欢的诗歌夕阳下,可以和最亲的人漫步林间,那将是我最大的快乐。相比为一己之利而趋之、为失败而扼腕、为他人腾达而嫉妒,我更喜欢“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒”般的洒脱与超然。

  做个大气的女人,不平庸、不轻浮、不粗俗。可以在上班要迟到时还选择去搀扶一位腿脚不便的老人过红绿灯,可以在成绩与同事平分秋色时把荣耀的机会让给他人,可以在清贫的日子依然不忘给行乞的路人一碗热汤,可以给曾经伤害自己的人真诚地答疑解难。只有这样,才会让我的心情倍感舒畅。

  做个大气的女人,淡然而快乐,云淡风清中,悠然地幸福安详……

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麻烦你,只为找个借口见你

 一直想找个借口见你,因为想你了,可是没有更合适的理由能让你来看看我。所以不断的想着自己能出点什么事,这样便有了正当理由来麻烦你,你也不会拒绝我了。
  
  所以你会很奇怪我为什么一点小事都要会去找你,不必诡异,这只是我小小的伎俩罢了,是我想你的表现。
  
  我有了事情,你会着急,而我却会高兴,甚至有时候会期盼我生命出现危险,那样就会更无理的要求你去干这干那了,想看看你会有多着急我,那样我才能确定你是否真的爱我。
  
  很傻的女人是吧,也许在爱情中的女人都会傻到忘了自己,只在乎怎样去确定爱,自己已被抛到了九霄云外了,还乐不思蜀的继续。
  
  请给我个理由见你,所以麻烦你,是我找到最好的见你的借口。
  
  麻烦你,只因为,我想你了。

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梦里梦外,谁是谁的谁

昨晚心情不好,早早睡下。
  
  梦里,我又遇到他。
  
  该是有好久不曾与他邂逅梦里了吧?梦,真是难解之缘。
  
  与他同窗共五载,可梦里相遇已有十年有余。不知为何,我自己也会不时的感到不可思议。同样的梦境,千万次的上演,万千次的轮回。无法解释,无从释怀。
  
  每一次的梦里,依然是青春年少的身影,仍旧是阳光灿烂的笑脸,同样是温柔细腻的眼神,同是在纯真浪漫的校园。
  
  最难忘那青春的记忆,总会在不经意间潜出我的心海,温软我的心房。也许,那青春的影子一直都在,一直默默安静在我的心底。那阳光灿烂的模样,那心有灵犀的眼波,早已镌刻于我的脑际。无论你想不想,他都存在;无论你念不念,他都会来。
  
  那似有若无的对白;那彼此珍重的告白;那懵懂年纪里清纯的友谊;怎么就让我如此难以忘怀?
  
  挥手那段青春岁月,经年以后。谁又会知晓?梦里,我始终与它不曾相离。他总会莫名的入我的梦里,曾经的灵犀依然,曾经的目光依旧。曾经的懦弱变得勇敢,曾经的羞涩已然大方。匆匆的来,匆匆的去,抓不住的真实,梦里留下美好的回忆。
  
  也许,正是源于友情的纯洁,才能更长久。梦里梦外,你我还是一样的维持这份纯真,不曾逾越。梦里,你不是我的谁;梦外,你也不是我的谁。梦里梦外,我们都不是谁的谁。
  
  都说女人天生爱做梦,我从不否认。
  
  但,我的梦一如我的人,从不曾痴心妄想,从不曾抛弃真诚。
  
  梦里,我还是真实的自己,对人,对己。
  
  这个纯真的梦也许我会一直做下去,也许会一直到老。

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恋爱中女人的八项注意

婚恋专家忠告刚涉入爱河的女人,为了幸福,要沉得住气——
  
  1、不要投入得太快
  
  当你与他初次相识之后,不要期望每个周末都与他共度,或是坚持向他提供意见,重新布置他的家居,不要心急,你们还未结为夫妻呢!
  
  2、不要认定对方太早
  
  想与男朋友分手的最快捷方法,就是告诉他你爱他,你要为他生一个孩子,他的反应多半是逃得无影无踪。
  
  3、不要自欺欺人
  
  你是否清楚地知道他每一项表现的背后动机?他对你的态度是否很平淡?他是否同时与别的女孩子约会?你们是否每星期只联络一次,而你则认准他是可托付终身的对象?或是你以为他嗜赌如命、暴戾的脾气都不是什么严重的毛病?
  
  4、不要打扮过分夸张
  
  你应表现得自信,大方得体,吸引力并不在于过分卖弄性感,男性认为天然的吸引力比人为加工的脸理想得多。
  
  5、不要口水多过茶
  
  别以为你们一定要不断地持续谈话才能交往下去,沉默是金,即使你们都很渴望能互相了解,也用不着在几次约会里就将一生的经历如数家珍般道出,沉默往往是女性的魅力之一。
  
  6、不要太注意他的钱
  
  如果你点了一份龙虾晚餐,并且告诉他你最喜欢的礼物是钻石的话,就尽情地吃这顿吧,你将不会再见到他,不管一个男人多么富有,也不会喜欢别人告诉他如何花费,或将钱花在谁的身上,男人喜欢有见识的女人,而不是那些一心找寻长期饭票的人。
  
  7、不要过早邀请他回家
  
  除非你感到他正邀请你进入他的生命,否则不要邀请他回家。有些男人认为邀请他回家即是邀请他上帘卷西风床。因此,多等一些时间,待你们有进一步了解之后,就不会产生类似的尴尬场面。
  
  8、不要太卖力取悦对方
  
  你以为替他洗衣服、做饭及料理家务,他就会更喜欢你吗?请你再仔细想想看,如果你甘愿做他的擦脚布,他就会毫不客气地踏上来。

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我人生的下一程

今天想写点什么 写点哪怕是你不知道的 我的心情很糟   你不知道
长大了 我发现自己原来一直是一个木偶 身后的一双手 左右着我的喜怒哀乐  他控制的时候  我是如此渴望自由
当我真的离开这双手 诺大的舞台 我怎么也找不到属于自己方向 原来在我选择的时候  早已经习惯了这种束缚
我的生活 如同设计好的程序 没有疏漏 可木偶还是木偶 只是线断了
当我已经把记忆翻烂的时候 却什么也记不起来 自己坐在床上 那皎洁的有点凄惨的月光 倾泻在我抱着的胳膊上
我拼命的想记起点什么 却是枉然 只是想着自己即将走完的一段路程 到底还有什么是值得我带着它继续走的
我发现自己没有枝枝蔓蔓 可心里还有一点留恋 一丝舍不得
因为害怕平淡 所以拼命的拒绝婚姻 不知道你是不是也和我一样 有一样的无可奈何
因为沦于世故 所以不加节制的疯狂 不知道你会不会也和我一样 一样的歇斯底里
“断续寒砧断续风 奈夜长人不寐 声和月到帘栊”李煜

说的可是这种意境?
告诉自己 一定在结束的时候 狠狠的哭上一回 搭上这一辈子 认命这一辈子 放弃这一辈子

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09年,我们在路上

09年的背影越拉越长,越拉越远。
窗外呼呼的冷风告诉我,冬天就要来了,这个秋天像惊鸿一样短暂,还没有看尽漫山的落叶,就挥挥手说了再见,青春亦如此,时间亦如此。很快的,也该跟深秋告别了吧,很快的,也该冬眠了吧;
不知道09年过后的路该怎么走,会不会继续在南国停留,这里留下了风情万种,留有青春不灭的笑容;淡定了,到了那天再说吧!离开是为了能再次相见,或者永远不见,这些都要平心去对待。
距离有着不一样的美,昨天在网上就听北京的同学说那边已经开始下雪啦,同一个国度的南方,这里还是依旧暖阳高照,短袖裹身;早早也有上海的朋友传来东方明珠的璀璨,杭州的朋友传来西湖浪漫,一直待在一处,又怎能见证同一片蓝天下别样的美呢。
都说爱上文字的人同样也爱上了孤单,或许这句话的意思是要说,喜欢文字的人都是孤独的种群吧!否然,他们只是把自己的感情流露在了文字上面,将自己的心情抒写在人生的宣纸上面,闲暇之时可以回味人生的甘甜;
我们又长大了,生活方式也在不断改变,从之前的凌晨2点还在电脑前玩游戏到现在的12点之前就要躺在床上与周公见面;从之前的热闹达人到现在的阳光宅男; 从大分贝的音乐到静溢的空间;从中南海到深圳海岸,散布着我们的同学,却从来都没有电联;这些都不需要解释什么,也不应深究什么!每个人心里面,有自己的 生活空间,每走一步,不一定风度翩翩,但都是意念使然,理解,角度上能衡量路与路的不同点,淡然。

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21岁那年,心粉碎

在特殊的08年年末,我决定还是留下些什么,
来祭奠生命中的那些刻骨铭心的伤痛,

或者说是为09年点亮通明的灯塔,
又或者是每年这个时候的一次回首。

快22岁,侵染在如此现实的社会,
已不能再是那个天真爱幻想的孩子。
短短的发,迎风吹散,眼里隐忍着悲伤。
外人看来,表情似平静,没有波澜。
心,曾划下的一道道伤痕。
只有躲在每个阴暗的角落拨开伤口。
夜夜噩梦,总是因为那段想要被丢弃的记忆。
其实,自己走出了她给的牢笼,却没有走出她给的伤痛。

08年转眼将逝,爱走了很远,很远...
走在熟悉的路上,脑海里忆起无数经过的画面。
当初的自责,证明着从未放下过。
事过境迁,人性都变了,能否改回来
落满尘埃的心泛起淡淡涟漪,心里的阴霾,渐渐散去。
当年的欢乐与纯真是否已经走远,再也找不回
经历之后,舔舐伤口,学会成长,似忘却悲伤。
静静的,一天一年还是一辈子...

这段噩梦,慢慢的,让我用一生去遗忘,
这般伤痛,深深的,我会用一生去铭记。
07、08年,仅以此祭奠。
09年,待续 .....

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非主流空间日孩子 为你殇

走的时候很坚强,
  
  走了之后再也忍不住热泪盈眶,
  
  一路上有你和你的一点一滴,
  
  只是一点一滴都让我好伤……
  
  走到现在,伤心从未停止过,
  
  以为睡了会好点,可连梦里你都好残忍;
  
  以为醒来会好点,可醒一次就忍不住失声痛哭一次;
  
  以为走了会好点,可一路上都有你残酷的话语。
  
  用了好长的时间喜欢你,却用了很短的时间爱上你,
  
  好不容易从一个伤心之中走出来,
  
  以为遇到你会是我这一生之中最大的幸福,
  
  以为你也会爱我像我爱你一样,
  
  而你却狠心伤我到最深,
  
  多情的你喜欢到处洒下你多情的种子,
  
  伤害所有爱你的女人是不是已经成为了你的习惯或者是荣耀,
  
  内心无以言表的痛谁能替我分担一点,
  
  人都是有感情的,
  
  而你却是冷血之中的冷血。
  
  对自己说每天只想你一次,
  
  结果时时刻刻都有了一个一次,
  
  而每想你一次,我就心痛一次,
  
  我只是想和我爱的人在一起这么简单,
  
  我以为你接受了我,
  
  而你没有接受我我却不知道,
  
  你抹杀了我所有幸福的希望,
  
  自己却在一旁洋洋得意,
  
  残忍成的你的代名词,
  
  我还能说什么,
  
  爱屋及乌,
  
  爱你,我就必须爱你的全部,
  
  而你要什么时候才能明白……

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柏拉图式的爱情体验

徐新学

爱的体验对于人类精神成长影响是巨大的。中国古代第一部文学作品《诗经》开篇便是歌颂爱情的诗篇:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”

爱情作为人类情感的一种奇妙体验集中表现在它所产生的令人难以置信的力量上。它使人身不由己,整个身心被一种情感完 全支配。罗兰.巴特尔在《恋人絮语》中说:“我又沉侵在同样一种身不由己的恍惚中,常常是这样,要么是惆怅,要么是欣喜,好端端便会失魂落魄,感到沉醉, 飘飘悠悠,身轻如燕”。这种地地道道的柔情,给人的生命以柔美的光辉和令人为之心驰神往的感觉,使人的身心为之震撼,它产生的巨大力量无法阻挡。历来哲人 把它称之为生命的原动力,是万物的唯一“统领”。这种征服一切的爱的体验,是与人类的生命紧密地联系在一起的。爱的体验使人极平凡的生命具有了神奇的美的 感受,让生命呈现出丰富、勃发,更富有意义的绚丽色彩。连黑格尔都说:“爱情构成生命的一个环节,没有这个环节的生命是残缺的。”

自柏拉图开始,爱情被划分成了为两种,即高尚的爱和世俗的爱。柏拉图认为,并非所有的爱都值得赞赏,世俗的爱只是引起人们对于肉体的眷恋,只追求肉体的快 感,并没有触及人们的心灵,只要苟合便达到目的。这种低下的爱只是表现了人的单纯的动物性的 ** ,它有淫荡的成分。只有那种具有崇高目的的爱才是值得称赞 的,这种崇高的爱完全出于理智的选择,当选择她或他作为自己伴侣时,恋人之间想到的是忠贞挚爱,与对方白头偕老,而不是利用、欺骗、耍弄或朝秦暮楚,这样 的爱才能达到心灵的和谐。

柏拉图的爱情观有明显的贬低 ** 的倾向,但并不是禁欲主义。他还通过神话来说明爱的起源,说明爱的必然性以及性人比黄花瘦爱的正当性。但是到了中世纪,柏拉图的情爱 论被庞大的教会势力引向了极端。教会的教旨夸大了柏拉图所揭示的世俗的爱和高尚的爱的差别,把他们完全对立起来。神学家们说:“如果我们是禽兽,便会爱肉 欲、性欲充斥的生活,为之感到满足。 ** 和性欲满足之后,便不会再寻找其他的东西”。他们主张要克服作为原罪的 ** ,而追求上帝永恒的真、善、美。在如此 膨胀的宗教氛围中,柏拉图式的爱情体验被虚构出来了。它专指没有具体对象,没有肉体接触的精神恋爱。这完全是后人对柏拉图情爱论的误解和有意的扭曲,其根 源在于教会教旨中的禁欲主义。基薄雾浓云愁永昼督教《旧约》里还保留着原始宗教的影子,这里也没有指责性人比黄花瘦爱。上帝创造了亚当和夏娃之后说:“你们去生儿育女,繁衍后代 吧!”这里的性一点也没有成为罪恶的意思,但到了《新约》对于爱情的看法就有了很大的变化,认为爱情是不纯洁的东西,为了使人们像天使一样纯洁,必须在纯 粹的精神空间遨游。精神的双手拥抱一无所有的空间,爱的热情化作一团虚无飘渺的云雾,没有爱的激情,只有对圣母的敬仰,如此的柏拉图式情爱论竟然随着教会 势力的扩大在世界飘荡了十多个世纪。

其实,历史上有不少哲人对于这种纯精神恋爱的情爱论是持否定态度的,早期的狄德罗认为,人生需要伴侣,需要性伙伴,把它们隔离开来,他们的思想就会失去常 态,性格就会被扭曲。现代思想家政治家罗素认为,纯粹的柏拉图式的爱情是不存在的,即使最高尚的爱情中也有肉体的基础。强行回避自然地东西只能是以最病态 的形式加强它的兴趣。爱情与性是相互关联的,爱的觉醒与性的萌动密不可分,正是性的这一人类自然延续的本能属性,为爱提供了真实的基础。任何对于性的贬低 和诋毁都是错误的,满足性的需要是保证人类繁衍以及人的身体和健康的重要条件。当然,满足自然需要并不意味着为纵欲主义开脱。性的解放只能是从挣脱传统观 念对于性的偏见这一意义上来说的,它要求正确的看待性,而不是性泛滥。爱情必须以性为基础,但爱情毕竟不能等同于性冲动,性的需要不能等同于对于爱情的渴 望,性的追求不能等同于对爱情的追求。由于人类其理性高于动物,从认识论层面来讲,人类的爱情并不是停留在动物本能层面上的东西,它还有社会伦理文化的追 求,爱情的自然属性必须由社会属性来规范和调整。
作者:徐心学
住址:上海丁香路910弄7号2503
邮政编码:200135
电子邮箱:xinxuexu@163.com
QQ:149794602

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活着就是一种幸福

 有朋友经常会这样想:不知人活着到底是为了什么,也不知一个人活着是为了谁而活着?面对这个问题,我也沉默无语了,或许朋友这种心中的问,其实我自己也有过也真实的出现过如此一问。
  
  人活着到底为了什么呢?为了物质、名利还是为了生存呢?人活着又是为谁而活呢?为了自己、别人或者什么都不是?俗话说:人性是自私的。如果依这话而 言,那人活着就是为了自己而活着。可我们真实的面对现实时,我们又不得不承认,在太多的活着过程中,难道说真的就是仅仅为自己吗?当然不是的,或许我们在 成长与面对生活时,我们总在不经意中考虑很多,这种考虑过多的也融入了别人。生命的降临,给予世界的第一个声音是清脆的啼哭,根据各家所言,那一声啼哭不 仅仅只代表着生命的出现,也意味着人生从此将与苦难相随。
  
  人生漫长的历程,不可能永远是幸福或者快乐的,同时也伴随着痛苦与烦恼,正如自然界之中永远不可能是风和日丽,也有着风雨阴晴的更替。
  
  人生的本质,说简单一点,不仅仅是让生命享受属于生活中的自我幸福与快乐,同时也感受生活中的苦与痛。人生的真正内涵,其实就是在于享受幸福快乐与体验苦痛中,给予人一种思想的升华与成熟。没有苦痛的存在,也就不能真正感受快乐与幸福的那份惬意的微笑;没有快乐与幸福的存在,人生也就永远不明白什么是苦什么是痛。苦痛与快乐是相互的,彼此相互点缀与映衬,才让人生充满着无限的魅力与韵味。当我们总在某个时候,哀叹人活着很累很苦时,甚至感觉到活着没有意义的时候,其实那时我们的灵魂陷入了某种迷失的困惑境地,让我们的视野,过多的只看见生活最灰色的一面,从而让心灵彷徨与无奈。
  
  哲学家说:事物是变幻的,同时也是矛盾的。是的,人性的多变,总对生活有着不同的感受与看法,而人性的矛盾,却总让我们有时陷入不解的迷茫中。
  
  我们快乐时,我们或许总感觉生活于人真的很美丽,它不但给予我们快乐与幸福,而且也给予了我们享受快乐与幸福的生命,于是我们会感叹道:活着何尝不是一种幸福!
  
  当我们烦恼痛苦时,我们又时时埋怨生活给予人的种种不公,仿佛自己的生活总融入太多的风雨而没有阳光,仿佛自己的历程里,总是痛苦与悲伤相伴,人生是如此的不如意不顺心,于是我们又悲观的说出:人活着其实就是一种累与苦。
  
  人性的悲哀与矛盾,往往就是进入一种或喜或悲的两重天之中,快乐时我们或许尽情的享受,哪怕“得意忘形”或者“乐不思蜀”。痛苦悲伤时,我们却又“暗然神伤”或者“悲观失望”,甚至对生活失去信心与希望。

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